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Mozart quattordicenne a Napoli apparve come un mago cui un anello dava poteri magici

La civiltà classica greca è quella della polys, il periodo durante il quale i greci rintuzzarono gli attacchi, ingenti per uomini e mezzi, dei persiani. Per classico si intende figuratamente, parlando di culture, l'altezza massima, il punto più alto di una civiltà, il punto spazio-temporale in cui quella cultura raggiunge il suo culmine, dopo una parabola simil-ascendente, una armonia che dopo stenterà a riprendere, in una parabola simil-discendente. In musica la classicità, il classico è Mozart. Il compositore di Salisburgo è una sorta di centro della storia della musica. Ciò per la sua straordinaria capacità di assimilare le abilità, le novità di tanti altri musicisti che nel corso della sua fanciullezza, nel corso dei suoi viaggi ascoltò. Egli era in grado di riportare nel pentagramma un'opera polifonica dopo averla ascoltata solo due volte, così avvenne a Roma nel 1770(aveva 14 anni): ascolta nella Cappella Sistina il Miserere di Gregorio Allegri, una composizione a nove voci, e riesce nell'impresa di trascriverlo interamente a memoria dopo solo due ascolti. Grazie a questa memoria musicale, accompagnata da finissimo orecchio assoluto, e dunque alla sua capacità assimilatoria si ritrovano nelle sue opere tutti gli stili del tempo, naturalmente trasfigurati su un piano superiore, più ricco, ma comunque visibili. Fu un genio capace di sposare qualumque assunto, dal più serio al più futile, con una pertecipazione totale, e di viverlo e trasfonderlo in forma angelicata. Se paragone si può fare tra le note e le parole, si può paragonare Mozart a colui che costruisce nuovi miti, originali nella concezione, nella complessità, miti armonici, mai macchinosi, mai meccanici, sempre unitari, disegnati con delicata e nel contempo decisa geometria, fruibili, senza eccessi entusiastici, servendosi di parti, di motivi di altri miti, fiabe di magia, racconti e novelle popolari. E' risaputo che Mozart componesse anche e soprattutto per coloro che non erano grandi intenditori di musica, cioè coloro che portavano a mente le arie, le melodie più famose. La sua arte fu quindi anche una metodica.“Ti raccomando quando lavori di non pensare solo al pubblico che s’intende di musica, ma anche a quello che non se ne intende: lo sai, per ogni dieci intenditori ce ne sono cento che non capiscono nulla. Ricordati quindi dell’elemento cosiddetto popolare, che solletica anche le orecchie più dure”. Così scriveva l’incombente Leopold Mozart al figlio Wolfgang Amadeus nel 1780 a proposito di quel suo Idomeneo, re di Creta. Mozart fu grande anche perchè non dimenticò il popolo e la storia gli ha dato ragione.
Per finire mi piace raccontare quanto capitò a Mozart recandosi nel 1770 a Napoli, allora capitale della musica.Ferdinando IV di Borbone, all'epoca diciottenne, non lo ricevette a corte se non in una visita di cortesia presso la Reggia di Portici. Per Mozart non arrivò nessuna scrittura nei Teatri napoletani, nessun concerto alla corte della Capitale della Musica.Amedeus portava un anello: per certa mentalità che tutto affida alla scaramanzia, girava voce a Napoli, voce diffusa forse dai musicisti concorrenti, che il "mago"(ndr) di Salisburgo dovesse il suo genio a quell'anello.Allora Mozart, venutelo a sapere, si tolse l'anello. Questo è uno dei tanti racconti straordinari sulla sua vita, la cui brevità ne ha accentuato il carattere mitico-popolare. Come ogni eroe che muore giovane la sua figura è stata avvolta nella leggenda, e anche i debiti che lasciò sono stati oggetto di mitizzazione.

Dies irae

da Messa Requiem in re minore K626

Confutatis

Lacrimosa, dies illa