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IL
MIDI E IL KARAOKE AVVICINANO I POPOLI PERCHE' LA MUSICA E' UN LINGUAGGIO
UNIVERSALE. ANCHE IL NOSTRO SITO PRESENTA I SUOI FILE MIDI E
KARAOKE PREVALENTEMENTE PROVENIENTI DAL MONDO INTERNET. ULTIMAMENTE
LE PAGINE SONO STATE ARRICCHITE DI NUOVI MIDI E I GRANDI COMPOSITORI
HANNO UNA LORO PAGINA. CONSIDERATO CHE IL MIDI NON RENDE BENE LE PARTI
VOCALI SONO STATI AGGIUNTI VIDEO E IMMAGINI DA YOUTUBE CON CUI SI POSSONO
ASCOLTARE LIRICHE E CORI. |
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I testi delle canzoni le melodie .mid e kar. nonchè i marchi citati contenuti nel sito sono proprietà dei rispettivi autori. La Legge n. 159 del 22 maggio 1993 ne consente l'uso solo per attività didattica, di studio e di ricerca e diffusione senza fini di lucro. Gli autori potranno richiederne la rimozione in qualsiasi momento. In poche ore saranno rimosse. In tal caso fare la richiesta qui. Pagina sponsorizzata da Shopping sul web |
Canti di
ragazze da marito |
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'Si maritau Rosa' e 'La luna è 'n mezzu u mari" sono canzoni
popolari. Nel senso che qualcuno, nella prima metà del novecento
le ha scritte, rivedendo magari qualche antico motivo popolare, ma non
li ha firmate o non si è curato di farlo per scelta. Diverso è il caso di "Vitti na crozza". Queste due canzoni sono nel repertorio di tutti i gruppi folcloristici. Il loro affermarsi ha accompagnato il cambiamento dei costumi, degli usi nuziali del popolo siciliano. Le ragazze siciliane, nella stragrande maggioranza, non seguono più i comportamenti delle loro bisnonne e/o nonne. Non esiste più la ragazza che sta alla finestra per farsi ammirare e conoscere. I genitori poco o nulla contano nel concludere per le figlie un fidanzamento o un matrimonio. Il mondo è cambiato dal punto di vista delle possibilità di comunicazione. Si sono affermati il telefono, il cellulare, internet e fra non molto potrà essere accessibile a moltissime tasche il video telefono. Ma già la scuola dell'obbligo prima e la scuola di massa(in Sicilia e nelle regioni del sud si va a scuola per lo meno fino al diploma perchè non esistono fabbriche o quasi)poi, avevano contribuito a fare uscire le ragazze dalle loro case, così come propone 'Si maritau Rosa'. In questa canzone una ragazza gia si ritiene "rannuzza" per i fiori d'arancio. Ha la dote, la casa non è un problema, ma ancora non è stata chiesa in sposa. La colpa è della madre che la tiene rinchiusa. L'altra canzone - 'La luna è mezzu u mari'- può essere considerata una risposta, un contraltare alla prima. In questa seconda canzone ci sono tre voci. La prima voce è quella della ragazza che dichiara alla madre di volersi sposare. La seconda voce è la madre che risponde come fosse un sensale di nozze. La terza voce è il coro che commenta. I versi sono stati ripresi e rimaneggiati da noi stessi da una versione messinese. Le due canzoni sono molto allegre, sia musicalmente sia letteralmente, e riflettono il bisogno umano, soprattutto femminile, di perpetuare la propria specie nell'istituto della famiglia. Oggi non pochi sono gli ostacoli che si frappongono alla formazione di una famiglia: prima fra tutti la scarsità del lavoro giustamente retribuito, la casa e tutti quei bisogni o pseudobisogni(che fa lo stesso se non si vuole vivere nel deserto o in clausura)che vivere in una società post-industriale comporta. |
| SI
MARITAU ROSA (valzer)
(kar)
1. Strofa Vinni la primavera Si maritau Rosa |
2. Strofa
Tanti picciotti beddi Si maritau Rosa |
3. Strofa La dota l'àiu fatta Si maritau Rosa |
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E LA LUNA 'N MEZZU 'U MARI
E la luna 'n mezzu 'u mari O Mammà, pisci fritti e baccalà Si ci dugnu lu babberi
Si ci dugnu lu falignami O Mammà, pisci fritti e baccalà Si ci dugnu lu scapparu Si ci dugnu lu zappunaro O Mammà, pisci fritti e baccalà Si ci dugnu lu macillaiu O Mammà, pisci fritti e baccalà Si ci dugnu lu pisciaiolu O Mammà, pisci fritti e baccalà |
E
LA LUNA 'N MEZZU 'U MARI
(kar)
ma-a-ri-i-ta-ri, ah! Fi-gghia mia a,cu te da-ri pen-sa-ci tu, ah! Si ci du-gnu lu va-rbe-ri
Si ci du-gnu lu fali-gna-mi O Ma-mmà, mi vo-gghiu ma-ri-tà Si ci du-gnu lu sca-ar-pa-ru O Ma-a-mmà, mi vo-gghiu ma-ri-tà |